O Caminho para a Alteridade

No começo da aula, o(a) professor(a) deve explicar para a turma qual o objetivo principal da aula e como será a dinâmica dela. Primeiro, será feita uma leitura de um trecho do livro "A Conquista da América: a questão do outro", do historiador Tzvetan Todorov, para se explicar o que é alteridade. Depois os(as) alunos(as) assistirão 2 vídeos e lerão 2 textos para empregar esse conceito em um exemplo histórico. Eles devem prestar bastante atenção porque ao final da aula deverão responder algumas perguntas sobre o conceito alteridade e o tema "descoberta" da América.

Após distribuir as folhas com os textos, o professor deverá guiar a leitura em voz alta do trecho do texto de Todorov. A maneira exata fica a cargo do professor e do perfil da turma. Pode ser pedido que alguns alunos(as) colaborem na leitura em voz alta, ou não. Contudo, é importante que se garanta a concentração e que a leitura não seja muito rápida para que os estudantes consigam iniciar o entendimento do conceito de alteridade. O trecho a ser lido vai de "Quero falar da descoberta que o eu faz do outro" até "em reconhecer que pertencemos a uma mesma espécie".

Hora de garantir a compreensão. O professor deve reservar alguns minutos para esclarecer se a turma compreendeu o conceito de alteridade. É importante para o desenrolar produtivo da aula que todas as dúvidas dos(as) estudantes sejam sanadas. Após isso, hora de apresentar os alunos ao que é o Popol Vuh, o mito da criação maia, pedindo que eles anotem o nome dos 2 pares de deuses principais e observem bem a representação dos mesmos.

Exibição do vídeo "Popol Vuh, mito da criação Maia, disponível no Youtube ou em link anexo. Os minutos restantes podem ser utilizados para conceder algumas maiores informações sobre os Maias e sua mitologia. Mas nesse momento não é necessário um grande aprofundamento sobre os Maias. Essa civilização e as outras do mesmo porte na América Latina (como astecas e incas) já foram trabalhadas, pelo menos de acordo com os currículos da maioria das redes escolares nacionais. Contudo, se também não tiverem aparecido ainda em sala de aula, não será uma apresentação ruim dos maias. Entretanto, o central é que os(as) estudantes observem bem os 2 pares de deuses Wucuman/Huracán e Hunahpu/Ixbalanqué, bem como a representação deles.

Nessa parte da aula, o(a) professor(a) deve exibir algumas cenas do filme "O Caminho para El dorado", do ano 2000, produzido pela Dream Works. É possível encontrá-lo para download na Internet. Nas cenas em questão, no século XVI, dois malandros espanhóis saíram em busca da mítica cidade de El Dorado, quando são confundidos pelos nativos com deuses da mitologia deles. Eles se aproveitam disso até que progressivamente os nativos descobrem a farsa, tendo reações diferentes a essa informação. Eis o tempo das cenas: 00:20:32-00:28:54; 00:34:45-00:41:24; 00:53:21-00:59:38; 01:00:44-1:02:36. Elas totalizam 23 minutos. É importante que o(a) professor(a) esteja ciente de que, como qualquer outro filme, certas adaptações foram feitas pela película. A principal é que a cidade de El Dorado é representada majoritariamente como maia, com alguns elementos de outras culturas indígenas (ex: os sacrifícios humanos, inspirados nos astecas). Além disso, se o(a) docente se interessar em assistir ao filme completo, foi Francisco Pizarro e não Hernán Cortez quem procurou por El Dorado. Contudo, é sobre o último que se afirma ter sido confundido com um deus, porém uma vez mais pelos astecas e não pelos maias. No link em anexo, seguem essas observações e outras curiosidades sobre o filme.

Momento de sanar qualquer dúvida sobre as cenas do filme e se certificar que a turma entendeu o que aconteceu no vídeo.

Nesse momento, que já se encaminha para o final da aula, os(as) estudantes lerão alguns textos, que complementam os vídeos, com impressões controversas de nativos e europeus uns sobre os outros. Em seguida, deverão começar a responder o questionário que serve como avaliação para a aula. Ou seja, na verdade, essas duas partes são concomitantes. Por razões práticas e didáticas, os(as) estudantes podem se reunir em duplas ou trios para debater a resposta das questões. Os textos a serem lidos incluem trechos da Carta de Pero Vaz de Caminha, Crônicas de autoria de Gonzalo Fernando de Oviedo ou do Frei Bartolomé de Las Casas e do historiador Miguel León Portilla.

Obs.: Para o corretor, alguns destes textos já selecionei, mas não consegui me decidir ainda por outros e escaneá-los todos. Mas farei isso para a versão final. Seja como for, vou apresentar uma visão positiva e outra negativa dos europeus sobre os índios. E no sentido contrário, duas negativas e bem realistas do índios sobre os europeus para balancear a visão passada pelo filme.